ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا مخطوطة

م حم د ا عبد الله و ر س ول ه أ زك ى الأ ن ام و أ فض ل م ن حج الب يت الح ر ام ص ل ى الله.

ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا مخطوطة. و ل ل ه ع ل ى الن اس ح ج ال ب ي ت م ن اس ت ط اع إ ل ي ه س ب يل ا و م ن ك ف ر سورة آل عمران. بل هي قوله. وأتموا الحج والعمرة لله البقرة. ف يه آيات ب ي نات م قام إ ب راه يم و م ن د خ ل ه كان آم ن ا و ل ل ه ع ل ى الن اس ح ج ال ب ي ت م ن اس ت طاع إ ل ي ه س ب يل ا و م ن ك ف ر ف إ ن الله غ ن ي ع ن ال عال م ين 97.

و لله ع ل ى الن اس ح ج الب ي ت م ن. ف يه آيات ب ي نات م قام إ ب راه يم و م ن د خ ل ه كان آم نا و ل ل ه ع ل ى الن اس ح ج ال ب ي ت م ن اس ت طاع إ ل ي ه س ب يلا و م ن ك ف ر ف إ ن الل ه غ ن ي ع ن ال عال م ين 97. قال الله تعالى في كتابه العزيز. سؤاله الثاني سؤال جواد يقول.

97 وضعت كلمة و م ن ك ف ر موضع من لم يحج. ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين آل عمران 97 بدأ سبحانه هذه الآية والتي قبلها بالحديث عن محاسن البيت وعظيم شأنه ترغيب ا للنفوس إلى قصده وشد الرحال إليه فذكر. قوله عز وجل. و ل ل ه ع ل ى الن اس ح ج ال ب ي ت م ن اس ت ط اع إ ل ي ه س ب يل ا آل عمران 97 ما المقصود بالناس في الآية الكريمة هل هم المسلمون فقط أم.

ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين حكم أعقب به الامتنان لما في هذا الحكم من التنويه بشأن البيت فلذلك حسن عطفه والتقدير مباركا وهدى وواجبا حجه فهو عطف على الأحوال والحج تقدم عند. ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا أي. لمن استطاع إليه سبيلا. 196 والأول أظهر.